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Davos: las 5 claves del paso de Javier Milei por el Foro Económico Mundial

Por Luz
21 enero, 2026
en Economía
Bandera argentina

Fuente: Paul

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Javier Milei regresó a Davos exhibiendo un mensaje que no pretendió suavizar ni matizar su identidad política. Lejos de un discurso diplomático prudente, el Presidente argentino propuso una intervención cargada de referencias filosóficas, económicas y morales, para repetir una idea: el capitalismo de libre empresa no sólo es eficiente, sino que es el único sistema justo posible. En una sala de debate formada generalmente por diagnósticos técnicos, Milei optó por una defensa doctrinaria a través de la advertencia sobre el rumbo de Occidente y la reivindicación de su propia gestión.

1. Crítica directa al socialismo

Desde el principio, Milei dio en el blanco de lo que él expuso como las políticas socialistas de los foros internacionales. Dijo que esas ideas se presentan como muy bonitas, pero finalmente llevan a muy mal puerto. El socialismo «suena muy lindo, pero siempre termina mal, horriblemente mal»., citó, haciendo referencia al economista Thomas Sowell.

En particular indicó el caso de Venezuela, que ha sido un proceso fulminante en lo económico y en lo institucional, pues advirtió, entre otras consideraciones, de los «daños aberrantes infligidos en Venezuela» y de la instalación de una «narcodictadura sanguinaria», cuyos efectos «se expandieron por todo el continente».

2. El capitalismo como modelo éticamente válido

La defensa ética del capitalismo fue uno de los ejes que centraron el debate. Para Milei, ya no se ponía en cuestión la capacidad productiva del capitalismo, sino su validez moral. «No basta con que el sistema sea más productivo, ya que si su raíz fuera injusta, el capitalismo no merecería ser defendido», señaló a la audiencia.

En ese sentido, recurrió a la noción de derecho natural y definió a los derechos fundamentales como «el derecho a la vida y el derecho a la libertad». Desde estos derechos primarios se debería producir la propiedad privada como derecho adquirido legítimo. En esa línea definió el liberalismo como «el respeto irrestricto del proyecto de vida del prójimo, basado en el principio de no agresión y en defensa del derecho a la vida, a la libertad y a la propiedad».

3. Rechazo a la intervención estatal

Milei dedicó buena parte de su exposición a cuestionar las teorías que justifican la intervención del Estado en la economía. En su postura, toda desviación que haya respecto del respeto pleno a la propiedad privada implica una redistribución forzada y la caída del nivel de vida. «Cualquier desviación respecto de este conjunto de reglas entraña, por definición, una redistribución de títulos de la propiedad», sentenció.

Fue además contundente al sostener que «la intervención y la regulación son dinámicamente ineficientes, por ser violentas y, por ende, injustas». Regular consistiría en «matar los rendimientos crecientes y, por lo tanto, (matar en sí) el crecimiento económico», práctica que (como también alertó) se reproduce en partes del mundo.

4. Eficiencia dinámica

Otro de los conceptos más importantes fue el de eficiencia dinámica, que fue asociado directamente con la creatividad empresarial. De todo tipo de manera opuesta a una visión estática de la economía, hizo hincapié en el descubrimiento y la innovación como motores del crecimiento. «La verdadera discusión es ampliar al máximo la frontera de posibilidad de la producción».

5. Argentina en cuanto ejemplo práctico del modelo libertario

Hacia el cierre, Milei situó su exposición en un plano que podemos calificar de gestión, pues enumeró resultados económicos correspondientes a su gobierno y remarcó que las políticas aplicadas en Argentina están sustentadas en «valores éticos y morales». 

Milei se expidió sobre el futuro. Un futuro que conectó con el crecimiento como una variable en la que la innovación tecnológica juega un rol central. Al final de su exposición, Milei lanzó un comentario directo a los Estados: «Los políticos deben dejar de fastidiar a quienes están haciendo un mundo mejor».

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